- Em xin phép không tiếp tục tham gia lớp học tìm hiểu Đạo Công giáo nữa.
- Sao vậy em? Có chuyện hay biến cố nào xảy ra với em không?
- Không đâu ạ, đơn giản là em không còn tin nữa.
Đây là một đoạn tin tôi nhắn với em, khi em quyết định không tiếp tục theo học tìm hiểu Đạo Công giáo nữa. Một thoáng trầm ngâm vắt qua tâm trí: Không biết trong những bài chia sẻ của mình trong lớp, tôi có nói điều gì sai? Ngồi ngẫm lại, tôi xác tín: đức tin được trao ban cho con người quả là một hồng ân, một món quà nhưng không. Người ta hiểu biết nhiều, nhưng chưa chắc họ đã tin nhiều!
Lại có những người, dù sự hiểu biết còn hữu hạn nhưng đức tin đã trở thành đôi cánh dẫn lối họ trên hành trình tìm đến với Đức Giê-su. Em là một bác sĩ trong một bệnh viện tư nhân khá nổi tiếng ở Hà Nội. Em chủ động liên lạc với tôi để xin tham gia lớp học tìm hiểu Đạo Công giáo. Từ lần đầu nói chuyện với em, tôi nhận thấy nơi em là một tâm hồn thanh khiết, khiêm nhường, luôn ý thức về những lỗi lầm để lạc quan hướng đến tương lai. Trước khi theo Chúa, em thường thấy lạ: khi được khỏi bệnh, bệnh nhân chỉ cần cảm ơn bác sĩ là đủ, tại sao lại cảm ơn Chúa làm gì, vì chính bác sĩ là người chữa khỏi cho bệnh nhân mà? Rồi một biến cố xảy đến khiến em bắt đầu níu lấy vạt áo Chúa. Em vào nhà thờ, mặc dù chẳng biết cầu nguyện như thế nào, nhưng chỉ cần ở nơi đây là em thấy bình an. Em tin vào sự hiện diện của Chúa, mặc dù em chưa hiểu biết nhiều về Người.
Thực sự, tôi trân trọng hành trình tìm kiếm Thiên Chúa của cả hai em. Và tôi cũng biết nơi tận sâu cõi lòng em là một sự khắc khoải kiếm tìm lạ kì. Có điều này tôi phải thú thật với em: Niềm khắc khoải ấy không chỉ là của riêng em đâu, nó là của mỗi chúng ta. Nỗi khắc khoải ấy có lẽ được bắt nguồn từ nỗi thiếu “một trái táo” của ông bà nguyên tổ, khi họ được sống trong hạnh phúc nguyên thủy, được đáp ứng mọi nhu cầu (thể lý, tình cảm, siêu việt), nhưng Thiên Chúa lại đặt vào đó một giới hạn: “trái của cây giữa vườn các ngươi không được ăn” (St 3,3). Chúng ta, mỗi người mỗi hoàn cảnh, mỗi người lại thiếu “một trái táo” khác nhau: có những cái “đói” cơm ăn áo mặc, chỗ ở nước uống, có nhiều cái “đói” khao khát yêu thương, nhìn nhận giá trị bản thân; và cả những cái “đói” tâm linh nữa…Phải làm sao để no thỏa? Phải chăng là ra tăng thật nhiều sự hiểu biết? Hay là tìm câu trả lời trong hành vi tin? Và, phải đợi đến bao giờ, nỗi khắc khoải của chúng ta mới được lấp đầy?
Mùa Noel năm nay, khi mở hòm thư chung, tôi nhận được một email vào ngày 25/12 của một người xa lạ. Có lẽ, ở điểm tận cùng của nỗi đau và tình yêu, anh xin tôi, và chắc hẳn với bất cứ ai mà anh có thể có địa chỉ email, cầu nguyện cho người em trai Gioan N.T.Q.V của anh đang trong tình trạng bệnh thập tử nhất sinh tại bệnh viện Sóc Trăng. Tôi đem nỗi niềm của anh đặt trước máng cỏ của Hài Nhi Giê-su, xin ơn đức tin và sức mạnh cho anh và người anh thương mến.
Mùa Noel năm nay, tôi đặc biệt ấn tượng bởi hình ảnh các nhà hiền sĩ đến thờ lạy Hài Nhi. Họ cũng đang trên hành trình tìm kiếm sự hiểu biết, và đức tin đã dẫn họ lên đường. Họ tiến dâng Hài Nhi vàng, nhũ hương và một dược. Tôi tự nhủ: mình có gì để dâng Chúa Hài Nhi? Khả năng thì hạn chế, tiền bạc thì càng không, ngay cả ý tưởng viết bài viết này, có lẽ cũng đã có quá nhiều người đã viết trước rồi! Nhưng, tôi lại khá dám chắc một điều: tôi có sự chân thành. Trước Chúa, tôi dâng lên con người yếu đuối hay sa đi ngã lại của tôi, tôi dâng lên Người cả sự ươn lười trong việc trau dồi sự hiểu biết, và cả một đức tin kém cỏi dễ rơi vào thất vọng của bản thân…
Trên hành trình tìm kiếm Chân Lý, sự hiểu biết sẽ đưa chúng ta đến bên bờ và để chúng ta ở lại đó. Điều này không phải vì lý trí bỏ mặc chúng ta, mà bởi vì lý trí chỉ có thể dẫn chúng ta đến đó. Để vượt qua bên kia bờ, ta phải nhờ đến đức tin. Ở bên kia bến bờ, Đấng Hiện Hữu sẽ lấp đầy sự trống rỗng trong tâm hồn ta. Nhưng đến bao giờ ta mới thôi khắc khoải? Tôi cầu nguyện, và tìm được sự đồng điệu trong lời tự thuật của Thánh Augustino: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con và linh hồn con còn khắc khoải cho đến khi được nghỉ yên trong Ngài”.
HHQ
