TỬ ĐẠO
“Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, nó sinh nhiều bông hạt”. Trọng kính quý cha giáo, kính thưa các thầy, quý ân nhân và toàn thể ông bà anh chị em giáo hữu thân mến. Lời Chúa nói hôm nay làm ta nhớ tới các thánh Tử đạo đã hy sinh mạng sống để hạt giống đức tin sinh nhiều hoa trái. Giáo Hội Việt Nam, tuy chỉ là một Giáo Hội còn non trẻ, nhưng đã hiến dâng bao nhiêu người con suốt ba thế kỷ, hơn 140 nghìn người đã chịu tử vì đạo. Người ta cho rằng con số thực tế còn lớn hơn nhiều. Bất cứ ở đâu trên mảnh đất châu Á này, khi Tin Mừng của Đức Kitô được rao giảng, thì ở đó đều thấm đẫm máu các anh hùng Tử đạo.
Chúa Kitô, Hạt Lúa Mì Anh Trưởng đã rơi xuống đất, làm nảy sinh vô vàn hạt lúa. Và những hạt lúa từ thời đại này sang thời đại khác cứ tiếp tục trổ sinh bông hạt. Bởi thế có một nguyên tắc rất kỳ diệu, rất nhiệm mầu, nhưng cũng rất thực tế: Càng bị bắt bớ khốc liệt bao nhiêu, Giáo Hội càng sống mãnh liệt và mau chóng lan rộng, đức tin của người Công Giáo càng được tôi luyện và trưởng thành bấy nhiêu.
Thánh An rê Dũng Lạc sinh ra trong một gia đình ngoại giáo ở Bắc Ninh năm 1795. Trần An Dũng theo cha mẹ vào Hà Nội. Tại đây vì nhà nghèo, cậu được gán cho một thày giảng nuôi nấng dạy dỗ và rửa tội với tên thánh là Anrê. Ít lâu sau, cậu Dũng xin vào chủng viện Vĩnh Trị. Ngay từ đó, cậu Dũng lại siêng năng cần mẫn, có khiếu về thơ phú và giao tiếp với mọi người cách lịch thiệp hòa nhã. Có người nói rằng cậu chỉ đọc qua một đoạn sách hai lần là đã thuộc lòng.
Sau 10 năm làm thày giảng và ba năm thần học, ngày 15/03/1823, thày Dũng được lãnh chức linh mục. Suốt cuộc đời linh mục, cha Dũng sống nhiệm nhặt. Cha hết mình với nhiệm vụ chủ chăn, chẳng khi nào thấy cha ngại ngùng việc gì. Cha có lòng ưu ái đặc biệt với người nghèo. Có được của cải gì, cha chia sẻ cho họ hầu hết.
Khi lệnh bách hại của vua Minh Mạng trở nên gay gắt qua chiếu chỉ toàn quốc ngày 06/01/1833, sau lần bị bắt thứ nhất cha đổi tên là Lạc. Đến lần bị bắt thứ ba, cha Anrê Dũng Lạc như cảm nhận được bài học của Thánh Phê-rô xưa, ngài đã chấp nhận hy sinh như một hạt giống chết đi làm chứng cho Chúa hòng trổ sinh nhiều bông hạt mới trên quê hương Việt Nam yêu dấu của chúng ta.
Tại Hà Nội, sau mấy lần tra khảo và dọa nạt không thành công, các quan làm án xin vua xử trảm cha Lạc. Thời gian trong tù, cha chiếm được cảm tình của lính gác, được tôn trọng và đối xử tử tế. Khi nhận được quà tiếp tế, cha chia cho lính canh, chỉ giữ lại những thứ tối thiểu cho mình. Khi quân lính đến công bố lệnh xử án, cha vui vẻ đón nhận bản án như một phần thưởng trọng hậu. Trên đường đến pháp trường ô Cầu Giấy, cha Lạc chắp tay lại, hát lớn tiếng mấy câu La-tinh chúc tụng Chúa. Thấy thế, mọi người kể cả lương dân đều kinh ngạc thán phục.
Khi chọn Thánh Dũng Lạc làm thánh Quan Thầy thứ hai bảo trợ cho Đại Chủng Viện, chúng ta muốn tỏ lòng quý yêu, tôn vinh ngài, và lấy ngài làm gương cho chúng ta noi theo. Ngày nay những cuộc giết hại đạo không còn, nhưng những cuộc bách hại khủng bố, đàn áp, o ép đạo không phải là không có, thời đại nào Giáo hội của Chúa cũng gặp những khó khăn và không thời nào Giáo hội Chúa không trải qua những hy sinh thử thách gian khổ, tùy mỗi nơi, mỗi thời mà mang những sắc thái riêng.
Xưa người ta lấy sắt đỏ ấn dấu chữ TẢ ĐẠO trên mặt người Kitô để sỉ nhục, và phân sáp nơi những người ngoại để đức tin Kitô phai nhòa và mất đạo, bao tín hữu đã lấy cái chết để làm chứng cho Chúa, nhưng đức tin của cha ông chúng ta vẫn bền vững, những người có đạo vẫn tồn tại. Đạo Chúa vẫn phát triển.
Nay chúng ta lấy cuộc sống để làm chứng cho Chúa. Chúng ta không sống cho mình, nhưng sống cho Chúa.
Tuy không bị ngục tù, treo cổ, không đầu rơi máu chảy, nhưng chúng ta cũng bị người ta phân biệt, kỳ thị, rình xét, o ép, bách hại, phải đổ mồ hôi, sôi nước mắt, với trái tim xé rách, tấm lòng quặn đau, những giọt máu ứa ra, từng giọt, từng giọt, với bao hy sinh thầm lặng để giữ vững đức tin, để đem đạo vào đời.
Song trong lòng ta có Chúa ngự trị, có Chúa là tình yêu trọn hảo, tình yêu tuyệt đối, tình yêu vĩnh cửu. Chúng ta vui tươi, chúng ta mỉm cười ngay trong đau thương, cười trong nước mắt, cười trong hy sinh. Chúng ta làm chứng cho Chúa, bằng cuộc sống vui tươi. Chúng ta là nụ cười giữa cuộc sống buồn thương, là bông hoa tươi giữa vườn đời khô héo, là ánh chớp giữa bầu trời tối đen, là nốt nhạc cao vút của bài ca trầm lắng, là cung nhạc réo rắt giữa khúc nhạc buồn. Mỗi người chúng ta là một ngọn đuốc mang ánh sáng Chúa Kitô. Tập trung nơi đây, Đại Chủng Viện chúng ta là một rừng đuốc. Mai ngày chúng ta phân tán khắp nơi, đến tận cùng trái đất, những nơi u tối, thiếu ánh sáng sự thật, thiếu ngọn lửa yêu thương. Chúa Kitô là Mặt trời không bao giờ xế bóng, mỗi người chúng ta như một tia sáng mặt trời Kitô, chúng ta đem Tin Mừng của Chúa cho muôn dân, chiếu soi và sưởi ấm cho đời.
Thánh Bảo Trợ của chúng ta tên là Dũng Lạc, (theo Thánh Kinh, tên là người, là sứ mạng Thiên Chúa trao phó) Dũng là mạnh mẽ, Lạc là vui tươi. Ước chi noi gương cha thánh Dũng Lạc chúng ta những chủng sinh Đại Chủng Viện Hà nội cũng trở nên những linh mục thánh thiện, kiên dũng trong đức tin vượt qua thử thách đau khổ hy sinh, nhưng vẫn lạc quan vui tươi với nụ cười trên môi, xứng đáng là những Dũng Lạc nhỏ. Xin thánh Dũng Lạc cầu bầu cho chúng ta thành những chứng nhân chân chính, những sứ giả của Tin Mừng đừng xa lìa sứ mạng của mình, không bỏ chạy trước gian nan thử thách, nhưng can đảm bước theo Chúa Giê-su trên con đường khổ giá. Chúa Kitô, Đấng đã sống cho tình yêu, chết cho tình yêu, và sống lại vì tình yêu, luôn là mãnh lực cuốn hút muôn người hiến dâng mạng sống, và lưu danh ngàn đời. Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành cho những người tôi trung tín, hầu mai sau được hưởng vinh phúc trường sinh cùng Chúa và các thần thánh trên trời. Có thơ rằng:
Cầu Giấy bầy xương trắng
Thành đô loang máu đào
Tiếng cồng vang, đầu rụng
Hồn thiêng vút trời cao
Tử đạo danh muôn thuở
Vua quan nay chốn nào!!!
+ Lôrenxô Chu Văn Minh
