Suy Niệm Mỗi Ngày

Trở về

Bài giảng lễ an táng Cụ Cố Phaolô Đặng Đức Vượng tại nhà thờ Chính Tòa Hà Nội ngày 23 tháng 2 năm 2013

Kính thưa Đức Tổng, Quý Đức Cha, Quý Cha, Quý tu sĩ

Kính thưa Đức Cha Lạng Sơn cùng tang quyến

Kính thưa Quý Ông Bà và Anh Chị Em

Chúng ta đang cử hành Mùa Chay thánh. Ngay từ lễ Tro, khai mạc Mùa Chay, Giáo Hội đã trích dẫn Lời Chúa để mời gọi chúng ta hãy trở về. Ngôn sứ Giô-en đã kêu gọi: “Hãy trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt và than van”.

Nói đến “trở về”, có nghĩa là chúng ta đang ở xa. Có thể là xa về không gian, cũng có thể xa về thời gian hoặc xa về tình nghĩa.

Nói đến “trở về” là chúng ta nhắc đến quê hương, đến nhà mình, một nơi rất thân thương, quen thuộc. Ở đó, mình được sinh ra và lớn lên rồi bước vào đời.

Nói đến “trở về’ cũng là nói đến những cố gắng hy sinh để vượt đường xa hoặc can đảm bước ra khỏi những ràng buộc đang ngăn cản ta tiến bước.

Như thế, “trở về” là tìm lại cội nguồn, là về với quê xưa. Trở về cũng là hồi tâm sám hối, thu gọn khoảng cách giữa chúng ta với Chúa và với tha nhân. Nhờ trở về mà ta nhận ra Chúa là Cha và mọi người là anh chị em với nhau trong tình thân thương trìu mến.

Mỗi cuộc “trở về” đều giúp chúng ta đến gần Chúa hơn. Như thế, sự trở về của Mùa Chay chính là tượng trưng cho cuộc trở về vĩnh cửu, khi ta từ biệt cõi đời đến trình diện trước Nhan Chúa.

Tin Mừng kể lại cho chúng ta về cuộc trở về của Đức Giê-su. Trước khi bước vào cuộc khổ nạn, Đức Giê-su đã cầu nguyện với Chúa Cha: “Phần Con, Con đã tôn vinh Cha ở dưới đất, khi hoàn tất công trình Cha đã trao cho Con …. Bây giờ con về cùng Cha” (Ga 17,4.11). Người trở về cùng Cha vì Người từ Chúa Cha mà đến. Người trở về với Chúa Cha như một vị tướng lĩnh đã chinh đông dẹp bắc, nay về báo công với vị chỉ huy đã sai mình. Khi nói về cuộc trở về của mình, Đức Giê-su cũng nói về tương lai của những ai đã tin theo Người và tình nguyện làm môn đệ: “Lòng các con đừng xao xuyến, hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thày. Chắc hẳn các môn đệ được an ủi và nâng đỡ rất nhiều khi nghe nững lời tâm sự của Thày chí thánh. Những lời này vừa là lời dặn dò, vừa là lời hứa hẹn về một tương lai hy vọng. Không chỉ các môn đệ đang hiện diện tại buổi chiều tiệc lý ấy, mà chính chúng ta cũng được an ủi, khi đối diện với một thực tại đau buồn của thân phận con người là sự chết. Là những tín hữu, trong sự trở về của Chúa Giê-su với Chúa Cha, chúng ta tìm thấy ý nghĩa của cuộc đời. Như Đức Giê-su đã về với Chúa Cha, những ai tin tưởng và phó thác nơi Người cũng sẽ được với Người hưởng hạnh phúc vinh quang vĩnh cửu. “Trong nhà Cha Thày có nhiều chỗ ở. Nếu Thày đi dọn chỗ cho các con, thì Thày lại đến và đem các con về với Thầy, để Thày ở đâu, các con cũng sẽ ở đó” (Ga 14,1-4).” Như thế, đối với những ai tin Chúa, đích điểm của họ là quê trời. Họ không chọn thế gian này làm quê hương. Mặc dù rất yêu mến và gắn bó với quê hương trần thế, cuộc đời này vẫn chỉ là nơi tạm trú, như chiếc quán trọ của người hành hương, như điểm dừng của người du khách, như phòng đợi của người lữ hành.

Kính thưa Cộng đoàn,

Cụ Cố Phao-lô, sau 88 năm viễn du nơi trần thế, hôm nay trở về với Chúa là Cha vĩnh cửu. Như muôn con sông đều đổ dồn về biển cả, như muôn cành lá khi rụng đều về cội. Như muôn bông hoa đều hướng về mặt trời. Cụ Cố đã tạ từ cuộc đời để trở về với Chúa, một lần cho tất cả. Có thể nói, qua mầu nhiệm sự chết, Cụ Cố đã sống tinh thần Mùa Chay một cách triệt để nhất. Mục đích của Mùa Chay cũng để giúp chúng ta sống màu nhiệm khổ giá của Đức Giê-su, Đấng đã yêu thương đến cùng và đã chọn thập giá để minh chứng cho tình yêu thương tuyệt hảo ấy. Nơi thập giá Đức Giê-su, chúng ta gặp gỡ lòng nhân từ của Chúa Cha. Cũng từ cây thập giá, chúng ta tìm thấy niềm hy vọng trong gian nan đau khổ, bởi lẽ Con Thiên Chúa đã mang lấy khổ đau của kiếp người và hôm nay Người vẫn đang cùng chúng ta bước đi trên con đường thập giá. Trở về với Chúa, đó là sự trở về cuối cùng của đời người, về nơi Đấng đã sinh ra và tạo thành nên mình.

Khi hiện diện bên thi hài một người vừa nằm xuống, mỗi chúng ta đều nhớ lại những kỷ niệm về người đã ra đi. Có lẽ hầu hết Quý Ông Bà và Anh Chị Em giáo xứ nhà thờ lớn Hà Nội đều rất quen thuộc với hình ảnh một Cụ Cố đã là tác viên Thánh Thể của giáo xứ. Chắc nhiều người trong chúng ta đều cảm nhận nơi Cụ Cố sự hiền lành, bác ái và nhiệt thành tông đồ. Cây tốt sinh ra quả tốt, Cụ Cố là con của Cụ Chánh trương xứ nhà thờ lớn Hà Nội, là cháu của Cha Phê-rô Đặng Chính Nghiêm, nguyên chính xứ nhà thờ lớn Hà nội, rồi là thân phụ của một Giám mục, Đức Cha Giuse Đặng Đức Ngân, Giám mục Giáo phận Lạng Sơn – Cao Bằng. Hy vọng những người cháu, người chắt của Cụ Cố sẽ tiếp nối truyền thống tốt đẹp của gia tộc.

Việc một người tín hữu, một người thân trở về với Chúa cũng gợi nhắc cuộc trở về của mỗi người chúng ta hôm nay đang hiện diện trong cuộc sống. Bởi lẽ, ơn gọi của người được Thanh tẩy là chết đi mỗi ngày, cởi bỏ con người cũ còn vương đầy tội lỗi, mặc lấy con người mới thánh thiện tinh tuyền nhờ sự chết và phục sinh của Đức Giê-su. Trong hành trình trở về của Cụ Cố Phao-lô cũng như của mỗi người chúng ta, có bàn tay yêu thương của Chúa nâng đỡ dắt dìu. Thánh vịnh 22 với nội dung rất quen thuộc đã diễn tả sự quan phòng yêu thương kỳ diệu của Chúa. Ngài dẫn chúng ta với bàn tay mạnh mẽ của người cha; Ngài cũng bao bọc chúng ta với tình thương bao la của người mẹ. Xác tín nơi Chúa, chúng ta chẳng thiếu thốn gì. Cậy tin nơi Ngài, sự chết chẳng còn là một điều khiếp sợ, bởi vì “lòng nhân từ và ân sủng Chúa theo tôi mọi ngày trong đời sống, và trong Nhà Chúa, tôi sẽ định cư lâu dài”. Vâng, chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời. Nghĩ về chung cục cuộc đời sẽ giúp ta sống thánh thiện hơn trong tương quan với Chúa, cao thượng hơn trong mối liên hệ với tha nhân.

Cuộc trở về thường vừa đong đầy niềm vui, vừa thấm đẫm nước mắt. Niềm vui vì được gặp gỡ người thân; nước mắt vì phải hy sinh để rũ bỏ mọi sự để lên đường. Có thể Cụ Cố đang ca lên bài ca hân hoan của ngày trở về “Khi Chúa thương gọi tôi về, lòng tôi hân hoan như trong một giấc mơ…” thì chắc chắn những người thân của Cụ Cố lại rất đau buồn trước sự chia ly xa cách. “Lòng các con đừng xao xuyến…”. Đây là lời Chúa Giê-su an ủi các môn đệ vào một buổi chiều ảm đạm sau bữa tiệc ly. Có thể nói, đây cũng là tâm tình của Ông Cố muốn nhắn nhủ và khích lệ chúng ta, trong niềm tin cậy phó thác nơi Đấng Phục sinh.

“Nhân vô thập toàn”. Đã là con người sống trên trần gian, chẳng có ai là hoàn thiện. Thuở bình sinh, Cụ Cố Phao-lô đã cố gắng để thực hiện giáo huấn của Chúa, nhưng không khỏi những yếu đuối lỗi lầm. Vì thế, giờ đây, bên thi hài của Cụ, chúng ta dâng lên Chúa lời cầu nguyện chân thành thiết tha, xin Ngài tha thứ mọi tội lỗi và đón nhận Cụ Cố vào hưởng hạnh phúc vĩnh cửu nơi Nhà Ngài. Amen

+ Giuse Vũ Văn Thiên

Giám Mục Giáo phận Hải Phòng

Post Views: 47