TÌNH THƯƠNG CỦA THIÊN CHÚA
Lc 15,1-32
Tin mừng thánh Luca cho chúng ta biết các nhà lãnh đạo tôn giáo Dothái phẫn nộ và chỉ trích Chúa Giêsu vì Người có thái độ thân thiện với các kẻ tội lỗi. Chúa Giêsu bèn dùng những dụ ngôn để trả lời cho họ.
Có ba dụ ngôn: Một mục tử có một 100 con chiên, nhưng có một con đi lạc; một bà goá có 10 đồng bạc, nhưng bị rơi mất 1 đồng; và một người cha có hai đứa con, thì một đứa bỏ nhà đi hoang. Qua ba dụ ngôn ta thấy tỉ lệ mất mát ngày càng tăng: 1/100; 1/10; 1/2. Giá trị những thứ bị mất cũng ngày càng cao: Một con vật, một đồng bạc và một đứa con.
Tài sản, tiền bạc và con cái, là những thứ quý giá của con người. Thế mà cả ba đều mất mát, thất lạc. Thật đáng tiếc! Mất 1% đã tiếc rồi, mất 10% còn tiếc hơn và mất 50% còn tiếc hơn nữa.
Tuy nhiên, khi nghiên cứu những nguyên nhân đưa tới việc mất mát, thất lạc, người ta thấy có sự khác biệt. Con chiên bị lạc mất vì hoàn toàn ngu dại. Đồng tiền bị rơi mất không phải lỗi của chính nó. Đứa con bỏ nhà đi hoang, không phải lỗi của người cha mà là lỗi ở người con, nó tự do lựa chọn bỏ nhà ra đi, nó nhẫn tâm quay lưng lại với cha mình.
Con chiên và đồng tiền, chúng không biết suy nghĩ, nên chúng vô tội. Còn con người có lý trí và tình cảm, biết phân biệt phải trái, đúng sai, nên sẽ không vô tội.
Con chiên ngu dại, đi lạc đàn. Muốn không mất nó. Chủ chiên phải lên đường tìm kiếm. Ra đi tìm kiếm, phải chấp nhận hy sinh vất vả, băng rừng, lội suối, trèo đèo, có khi phải mất cả mạng vì chiên. Không lên đường tìm kiếm, chủ chiên vĩnh viễn mất chiên.
Đồng bạc vô tri bị rơi mất, không phải lỗi của nó. Muốn tìm thấy nó, người đàn bà phải quét nhà, soi đèn, tìm cho kỳ được. Quét nhà soi đèn tìm kiếm, thì phải chấp nhận đau lưng, mỏi mắt. Không quét nhà, soi đèn, tìm kiếm, người đàn bà không có cơ hội gặp lại đồng bạc đã mất.
Người con hoang đàng, bỏ nhà đi hoang, bởi sự tự do lựa chọn của nó, chứ không phải bởi người cha. Nó cần phải hồi tâm, sám hối trở về với cha. Sám hối trở về là quyết tâm từ bỏ, dứt khoát với tội lỗi… Đó là một thách đố!
Nhưng không chấp nhận như vậy, người con không bao giờ có cơ hội gặp lại cha và trở về sống dưới mái nhà xưa, trong tình thương yêu vô bờ của cha.
Từ khi Adam – Eva phạm tội, loài người đã bỏ nhà đi hoang, chạy trốn Thiên Chúa. Cần phải mau mau trở về với Chúa. Thiên Chúa và thần thánh trên trời vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn hối cải trở về với Chúa và đau buồn khi thấy con người bị hư mất, không chịu trở về.
Bởi thế khi đến trong trần gian với sứ mệnh cứu độ, Chúa Giêsu không xua đuổi và loại trừ một ai. Người mở rộng tâm hồn và dang rộng đôi tay trên thập giá, để đón tiếp và ôm lấy mọi người, nhất là những kẻ tội lỗi.
Ngày nay sứ mệnh của Chúa vẫn được tiếp nối qua dòng thời gian nhờ và trong Giáo hội. Khi Giáo hội rao giảng lời Chúa, là chính Chúa ngỏ lời với chúng ta. Khi Giáo hội cử hành phụng vụ, ban bí tích là chính Chúa cử hành phụng vụ và ban bí tích cho con người chúng ta …
Lời Chúa và bí tích trong Giáo hội như là những phương thế siêu nhiên hữu hiệu để chữa lành và ban ơn cứu độ cho chúng ta, làm cho chúng ta được tái sinh trong đời sống mới, ban ơn giúp sức cho chúng ta sống xứng đáng với ơn cứu độ mà mình đã lãnh nhận.
Nhưng liệu mỗi người trong chúng ta có sẵn sàng lắng nghe và đem ra thực hành lời Chúa mà Giáo hôi rao giảng hay lại xầm xì kêu trách như những người phariseu phản đối Chúa Giêsu? Mỗi người chúng ta có nhận ra mình đi đã hoang cần phải mau mắn trở về như người con thứ… hay là ta cho mình như người con cả, chẳng đi hoang, nên chẳng cần phải trở về??
Xin mỗi người chúng ta hãy tự trả lời trước Thiên Chúa. Amen.
Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hữu
Thiên Chúa Yêu Thương Và Đợi Chờ
Suy Niệm Chúa nhật XXIV Thường Niên – C
(Lc 15, 1-32)
Chúng ta đang tiến gần đến giai đoạn cuối của của Năm Thánh Lòng Thương Xót, ba dụ ngôn trong Tin Mừng hôm nay làm nổi bật hình ảnh ba chiều về Lòng Thương Xót Chúa: Lòng thương xót của Thiên Chúa là vô cùng vô tận; Chúa thương xót hết mọi loài; Chúa hành động vì xót thương.
Dụ ngôn : “Con chiên lạc” (x. Lc 15, 4-7); ” Đồng bạc bị đánh mất” (x. Lc 15, 8-10); cụ thể hơn cả là dụ ngôn “Tình phụ tử ” (x. Lc 15, 11-32) thể hiện niềm vui viên mãn tràn đầy. Nếu như hai dụ ngôn trước nói về sự vui mừng hay chung vui, thì dụ ngôn “Tình phụ tử là phải ăn tiệc và vui mừng”. Vì đồng bạc vô tình bị đánh mất, con chiên lạc có thể cố gắng tìm thấy đàn của mình, và người mất chiên cũng có thể tìm lại được chiên, nhưng không một trường hợp nào hồi tâm trở về với chính mình. Nên người tội lỗi trở về, Chúa Cha khao tiệc ăn mừng. Chúng ta không thể vui mừng sao được, khi có Thiên Chúa là Cha, Đấng Giầu Lòng Thương Xót, rất mực yêu thương chúng ta như thế.
Cả thiên đàng vui mừng khi ta tội lỗi trở về cùng Chúa
Người cha mất con, ngày ngày ngóng chờ con trở về là hình ảnh của Thiên Chúa là Cha luôn cháy lửa tình yêu đối với nhân loại, cha ôm con vào lòng, không đơn giản chỉ là tội nhân, nhưng là kẻ có tội biết ăn năn: “Tôi sẽ trỗi dậy và trở về với cha tôi” (Lc 15,18). Vì thế, cuộc gặp gỡ giữa người cha và người con, khơi dậy sự trở về trong ân sủng của người con, cuộc gặp gỡ này mang dấu ấn của vòng tay cha và sự hoán cải của người con tìm thấy được tình yêu trìu mến của cha.
Cha Marko I. Rupknik S.I tác giả Logo của Năm Thánh Lòng Thương Xót họa vẽ Chúa Giêsu đang vác con người lầm lạc trên vai, là một minh hoạ tuyệt vời về lòng thương xót Chúa.
Lòng Thương Xót đã trở nên người, mặt Chúa và mặt người giống hệt nhau. Khi vác con người trên vai, Thiên Chúa và con người hướng về nhau, đến nỗi có chung một con mắt. Như thế, Thiên Chúa nhìn con người bằng chính mắt con người, để cảm thông, yêu thương và hoán cải con người. Từ nay con người nhìn vũ trụ vạn vật bằng đôi mắt của Thiên Chúa, mà hiểu được Lòng Thương Xót vô biên của Thiên Chúa, để sống trong vũ trụ theo chương trình ban đầu của Thiên Chúa là đem lại hạnh phúc cho con người.
Con người bỏ Chúa ra đi, lầm đường lạc lối, đi vào ngõ cụt, bị thương tích. Thiên Chúa vẫn yêu thương mang về. Logo Năm Thánh diễn tả, Chúa tay chân vẫn còn mang thương tích vì bị con người đóng đinh. Nhưng Chúa không quan tâm đến vết thương đau đớn của chính mình, vẫn vội vã, chân thấp chân cao đi tìm con người. Tìm được rồi, Chúa không lên án lỗi lầm, Chúa vác con người trên vai mang về mở tiệc ăn mừng. Đó là tình yêu thương vô biên, yêu thương đến tha thứ những phản bội, yêu thương đến quên mình, dám chết vì người mình yêu. Lòng Thương Xót của Chúa thật vô biên, không ai hiểu thấu, không lý luận nào có thể cắt nghĩa được.
Có người nghi ngờ về lòng thương xót ấy nên mới nói: Tôi tội lỗi lắm, vào xưng tội, cho dù cha có tha, không biết Chúa có tha cho tôi không?
Xin thưa : Để lãnh ơn tha thứ, cần phải có tội, và cho dù tội có đỏ như son Chúa vẫn tha thứ, vì Chúa là Đấng tha thứ không biết mệt mỏi. Thứ tha là việc của Chúa, lỗi lầm là của con người chúng ta. Con người tha cho nhau còn nhớ lại. Thiên Chúa tha thứ là xóa sạch tội khiên. Đức Thánh Cha Phanxicô khuyên: nếu xưng tội xong lại phạm, hãy đến tòa giải tội để lĩnh ơn tha thứ. Xin bật mí, ấn tín tòa giải tội luôn được cha giải tội trân trọng giữ gìn, nghe xong quên luôn là việc các cha phải làm.
Có người còn hỏi: Khi ta phạm tội, ta xin Chúa tha thứ, Ngài thứ tha, vậy cần gì phải đến xưng tội với cha cho mất thời gian và thêm phiền toái?
Quả thật, sau khi phạm tội chúng ta thật lòng hối cải ăn năn tội cách trọn thì đã được Thiên Chúa tha thứ rồi, nhưng nếu ta không đến tòa giải tội, ta không lĩnh nhận được cách trực tiếp ơn tha thứ ấy. Cũng như người con thứ bỏ nhà ra đi, cha anh ở nhà đã sắm cho anh nhẫn vàng, áo đẹp và giầy sang, những thứ đó là của anh, nhưng nếu anh không về thì anh chưa nhận được trực tiếp.
Tìm lại chính mình và trở về với tha nhân
Người con trưởng tuy ở hằng ở cùng cha, nhưng anh đã đánh mất chính mình, tự nhận mình là kẻ làm tôi “con đã làm tôi cha” (Lc 15,29), đánh mất em, em mình mà anh gọi là “thằng con con của cha kia” (Lc 15,30). Và giờ đây anh ta tố cáo cha đã không bao giờ cho anh một con dê con để mừng lễ với bạn bè. Tội nghiệp người cha! Một đứa con bỏ nhà, đứa kia thì lại đã không bao giờ gần gũi cha thực sự! Ông đã mất cả hai thằng con. Cái khổ đau của người cha giống nỗi khổ đau của Thiên Chúa, khi chúng ta rời xa, hay bởi vì chúng ta ở xa hoặc vì chúng ta ở gần nhưng lại không gần. Người anh cả cũng cần phải trở về. Những người công chính, những người tin rằng mình công chính cũng cần lòng thương xót.
Đạo của chúng ta không phải là đạo ghen tị, được thua mà là đạo của tình thương. Chúng ta buồn vì anh em thành công, được ưu đãi hơn mình, tìm cách hạ bệ, thậm trí đối xử với đồng loại, cả đồng đạo, tệ hơn nữa là coi cha mẹ, anh em ruột thịt mình như kẻ thù, không bằng người dưng nước lã. Lúc ấy cần phải sám hối trở về với chính mình và anh em.
Vậy, hãy trở về với Chúa bằng lòng thống hối ăn năn, lao mình vào vòng tay của Chúa, để cho tình thương lân tuất của Chúa làm ta hồi sinh.
Lạy Mẹ Maria, người mẹ khoan nhân, Mẹ của Lòng Thương Xót, xin giúp đỡ chúng con. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
