Cùng với Mẹ Hội Thánh, hôm nay chúng ta hân hoan cử hành Thánh lễ suy tôn Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su. Vì yêu thương nhân loại, Thiên Chúa đã trao ban chính Con Một yêu dấu của Người là Đức Giê-su Ki-tô. Hy tế thập giá của Đức Giê-su là lời chứng hùng hồn và sâu xa nhất để minh chứng tình yêu của Thiên Chúa.
Suy tôn Thánh Tâm Chúa, chúng ta được mời gọi cảm nghiệm và sống tình yêu cao vời của Chúa. Để nhờ đó, chúng ta có khả năng giới thiệu về một Thiên Chúa không hề xa lạ với con người nhưng rất đỗi gần gũi và sẵn sàng trao hiến tất cả vì yêu thương nhân loại. Một Thiên Chúa yêu đương rất nhiều, tương tư cũng không thiếu và thương nhớ cũng nồng nàn. Nếu có người hỏi, Thiên Chúa của chúng ta là ai, thì Thánh Gio-an tông đồ trả lời bằng một định nghĩa rất ngắn gọn: “Thiên Chúa là tình yêu”. Nói cách khác, tình yêu chính là bản chất của Thiên Chúa, và khi nói đến tình yêu thì ai cũng biết trái tim chính là biểu tượng diễn tả những ý nghĩa sâu xa ở bên trong.
Ngày lễ kính Thánh Tâm Chúa Giê-su có nguồn gốc từ những thị kiến của Thánh nữ Ma-ga-ri-ta A-la-cốc thuộc Tu viện Đức Mẹ thăm viếng. Và người ta thường hay nhắc đến thị kiến thứ tư vào tháng 6/1675, Chúa Giê-su đã nói rằng: “Hãy nhìn Thánh Tâm Ta, Thánh Tâm đã rất yêu thương nhân loại, để biểu lộ cho nhân loại thấy tình yêu của Ta. Điều mà Ta nhận được hầu hết chỉ là sự vô ơn thông qua sự bất kính và những điều phạm thánh, thông qua sự nguội lạnh và sự khinh mạn dể duổi mà con người đã bổ sung cho Ta trong Bí tích Tình Yêu này. Tuy nhiên, sự đau đớn nhất đối với Ta lại chính là các linh hồn mà họ được thánh hiến cho Ta, nhưng đang chống lại Ta. Vì thế, qua con, Cha yêu cầu phải thiết lập một Đại lễ Kính Thánh Tâm rất Thánh của Ta vào ngày thứ Sáu đầu tiên sau tuần Bát Nhật Kính Mình Máu Thánh Chúa. Người ta nên rước lễ trong ngày đó và thực hiện cho Ta một sự khôi phục danh dự bằng lời cầu xin ơn tha thứ cách long trọng, để đền thay cho những điều sỉ nhục mà chúng được bổ sung thêm cho Bí Tích rất thánh trong thời gian tạm dừng trên các bàn thờ. Ta hứa với con rằng, Thánh Tâm ta sẽ chất đầy dòng thác Tình Yêu thần tính của nó trên bất cứ người nào thể hiện lòng tôn kính này đối với Thánh Tâm Ta, cũng như trên những ai nỗ lực để giúp những người khác cũng làm điều đó.”
Nơi trái tim Chúa, chúng ta chiêm ngắm mạc khải cốt lỗi của Tin Mừng: “Thiên Chúa là Tình Yêu”. Có thể nói, hôm nay toàn thể Giáo hội tràn ngập những suy tư về tình yêu của Chúa. Một tình yêu trao ban cách nhưng không, vô điều kiện, quảng đại đến độ chấp nhận cả sự xúc phạm.
Bài đọc I trích sách Đệ Nhị Luật (Ðnl 7, 6-11), qua miệng Mô-sê, Thiên Chúa nhắc nhở cho dân Israel rằng: Họ được tuyển chọn làm dân riêng và hiến thánh không phải vì đông hơn các dân tộc khác, cũng không phải vì sự tài giỏi hay là nổi trội hơn các dân tộc khác, nhưng họ được tuyển chọn là vì: Ngài là yêu thương họ nên đã trung thành giữ lời giao ước với tổ phụ của họ. Vì vậy, họ phải tuân giữ các điều răn, nghi lễ và lề luật được truyền lại để mà thi hành. Thế nhưng, thực tế trong lịch sử Cựu Ước, chúng ta thấy không ít lần họ đã quay lưng lại với Thiên Chúa, than trách khi gặp cảnh khổ cực, thậm chí còn đe dọa hay thách thức đòi đi theo các thần ngoại bang.
Chỉ những điều này thôi cũng đủ để cho chúng ta suy gẫm và xét duyệt lại đời mình xem mình có giống như dân Israel không ? Có đáp lại tình yêu mà Thiên Chúa đã trao ban cho mình không ? Được Ngài yêu thương, tuyển chọn nhưng rồi không đáp lại, than phiền khi khổ cực, không giữ các điều răn và lệ luật đã khấn hứa.
Mỗi người đều được tuyển chọn và mời gọi dấn thân phục vụ ở một vai trò nào đó trong Giáo hội và giáo xứ, dù là bậc sống gia đình hay tu trì, không phải là vì chúng ta tài cán, giỏi giang hơn người, hoặc xứng đáng hơn người khác. Chúng ta được tuyển chọn là vì chúng ta nhỏ bé, đáng thương, cần được che chở và bảo vệ. Chúng ta được như thế nào cũng là bắt nguồn và xuất phát từ tình yêu thương, lòng thương xót vô biên của Ngài được thể hiện nơi Hội Thánh và trong cộng đoàn giáo xứ.
Bởi thế, Thánh Gio-an tông đồ đã viết trong thư thứ nhất của ngài rằng: “Chúng ta phải thương yêu nhau, vì tình yêu bởi Thiên Chúa mà ra. Vì lẽ hễ ai thương yêu, thì đã sinh bởi Thiên Chúa, và nhận biết Thiên Chúa. Còn ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu… chính Người đã yêu thương chúng ta trước và đã sai Con Một Người đến hy sinh, đền thay vì tội lỗi chúng ta… nếu Thiên Chúa thương yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải thương yêu nhau… Ai ở trong tình yêu, thì ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở trong người ấy.” (1Ga 4,7-16). Không ở trong Thiên Chúa chúng ta chẳng là gì và cũng chẳng có gì cả. Nhưng khi được ở trong tình yêu của Chúa, chúng ta sẽ khám phá những điều mà ngay cả “những người hiền triết và không ngoan” không biết.
Sống và rao giảng về tình yêu của Chúa là lời mời gọi dành cho những người con cái của Chúa. Sống tình yêu với trái tim đầy vị tha, thương xót và trao ban. Rao giảng về tình yêu Chúa bằng sự hy sinh và dấn thân phục vụ tha nhân trong những sứ vụ, cũng như trong bổn phận của mình mỗi ngày. Nói thì dễ, nhưng thực hành thì không hề dễ chút nào. Bởi vì, mỗi người đều có cái tôi của mình, đều có sự tự ái riêng, đều cho mình có vị trí cao hơn người khác. Cho nên, để sống tình yêu và rao giảng về tình yêu là cả một thách đố. Mỗi khi suy xét lại bản thân, ước gì chúng ta nhớ tới lời Chúa Giê-su căn dặn: “Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng.” (Mt 11,30). Chỉ khi nào chúng ta học được sự hiền lành và khiêm nhường của Chúa Giê-su, khi ấy chúng ta mới có thể sống và rao giảng về tình yêu của Thiên Chúa một cách hiệu quả. Đồng thời, tất cả những công việc phục vụ cộng đoàn mới trở nên nhẹ nhàng và tràn ngập niềm vui.
Có một câu chuyện tu đức về hai nhà tu hành. Họ sống rất thân tình với nhau trong nhiều năm. Vào một ngày nọ, người bạn tu hành này mới nói với người kia rằng:
– Chúng ta hãy thay đổi cách nói năng hằng ngày và làm một việc gì khác như người đời thường làm đó.
– Đồng ý. Nhưng người đời họ thường làm gì nhỉ ?
– Họ thường cãi nhau.
– Anh có thấy hòn đá kia không? Bây giờ chúng ta đặt nó ở giữa, rồi một người bảo: “Nó là của tôi.”
Thế rồi, họ đặt hòn đá ở giữa và một người nói:
– Nó là của tôi.
Người kia ngẫm nghĩ một lúc, rồi nhớ đến tình thân bền chặt bao năm, liền phản ứng và đáp lại:
– Anh ạ, nếu nó là của anh, thì anh hãy giữ lấy.
Thế là chẳng có sự cãi cọ gì giữa hai nhà tu hành ấy cả.
Quả vậy, khi người ta yêu thương nhau, thì từ cái nhỏ nhất đến điều lớn lao, họ cũng sẵn sàng dành cho người mình yêu thương, quý mến. Thiên Chúa chúng ta còn hơn vậy, và trái tim của Người luôn rộng mở với tất cả mọi người.
Ước gì khi có một ai đó nói: “Nó là của tôi” thì phản ứng của chúng ta đáp lại: “Nếu nó là của anh/chị, thì anh/chị hãy giữ lấy”. Chính nhờ những cung cách ứng sự hiền lành, khiêm nhường và quảng đại như thế, dấu chỉ tình yêu của Thánh Tâm Chúa sẽ được lan tỏa tới mọi người.
JohnD
