Thầy Là Đấng Ki-tô… Nhưng Không Được Tỏ Cho Ai Biết Trước Kỳ Hạn
Chúa nhật XXI Thường niên A
Mt 16,13-21
Tin mừng của thánh Ma-thêu hôm nay cho chúng ta biết những sự thật nền tảng căn bản của Ki-tô giáo: Đức Giê-su là Đấng nào? Ông Phê-rô là ai? Hội Thánh là gì?
1. Đức Giê-su là Đấng nào?
Đức Giê-su Na-da-rét là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hẳng sống, chứ không phải là một trong các ngôn sứ nào đó. Nghĩa là Đức Giê-su chính là Đấng Cứu Độ muôn dân mong đợi mà các ngôn sứ đã loan báo. Người không những là người giống như chúng ta mọi đàng, nhưng còn là Con Thiên Chúa hằng sống.
2. Phê-rô là ai?
– Phê-rô là phát ngôn viên chính thức và là người đứng đầu tông đồ đoàn. Vai trò này đã được thể hiện khi Đức Giê-su hỏi “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?. Si-mon Phê-rô đại diện cho anh em thưa: “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống”.
– Phê-rô là Tảng Đá xây nền Hội Thánh: “Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi”.
– Chẳng những là Tảng Đá xây nền Hội Thánh, Phê-rô còn được Đức Giê-su đặt làm thủ lãnh hữu hình của Hội Thánh có quyền bính trên trời dưới đất nữa: “Thày sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời: dưới đất anh ràng buộc hay tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc hay tháo cởi như vậy”.
Phê-rô được như vậy là do ơn Chúa ban, chứ không phải do ‘sức phàm nhân’ hay do ‘xác thịt và khí huyết’. Những ơn ban này, Chúa đã trao cho Phê-rô thời Hội Thánh sơ khởi, thì các người kế vị ông trong Hội Thánh mãi cho đến tận thế cũng được Chúa trao ban cho những ơn ấy.
3. Hội Thánh là gì ?
Hội Thánh ‘Ngôi nhà’ của Thiên Chúa và là ‘Thân Thể’ màu nhiệm của Đức Ki-tô, được xây dựng trên đời sống của những con người tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa và Đức Giê-su, Con Thiên Chúa hằng sống, là Đấng Ki-tô và Viên Đá Góc Tường, có 12 Tông đồ làm nền móng, Phê-rô là Tảng Đá và là thủ lãnh hữu hình của Hội Thánh, có quyền tháo cởi và cầm buộc những điều liên quan đến Đức Tin và luân lý, nên quyền lực của Sa-tan, thế gian và người đời sẽ chẳng làm gì nổi Hội Thánh.
Tuy nhiên, sau khi cho chúng ta biết những sự thật nền tảng của Ki-tô giáo, thánh Mát-thêu còn cho chúng ta biết thêm điều này là “Đức Giê-su cấm các môn đệ không được nói cho ai biết Người là Đấng Ki-tô”.
Đây là là một điều thú vị, Đức Giê-su vừa mới trắc nghiệm sự hiểu biết của dân chúng và môn đệ về Người, nhưng khi nhận được câu trả lời, thì Người cấm ngặt. Tại sao vậy? Tại vì chưa đến kỳ hạn. Phải đợi cho đến khi nào Đức Giê-su hoàn tất chương trình cứu độ nhân loại bằng con đường tử nạn và phục sinh, thì lúc ấy hãy công khai rao giảng, còn bây giờ hãy im lặng, giữ kín, chờ thời… Điều này đáng để cho chúng ta suy nghĩ và nhìn lại cách nói năng và rao truyền chân lý về Chúa, về Giáo Hội và về con người trong chương trình và ý định của Thiên Chúa cho anh chị em đồng loại.
Phải chăng những chân lý, sự thật về Chúa, về Giáo Hội và con người, có những lúc người ta phải rỉ tai nhau, nói với nhau trong phòng kín hay giữa đêm khuya, nhưng cũng có những lúc người ta phải nói với cách công khai trên mái nhà và giữa ban ngày? Có những khi chỉ nói với nhà Israel, nhưng cũng có những khi phải nói cho cả dân ngoại và thế giới biết?
Vừa qua thế giới đã chấn động xôn xao khi thấy Hội Đồng Giám Mục Việt Nam gửi thư cho cộng đoàn Dân Chúa để công khai bản “Nhận Định Về Luật Tín Ngưỡng, Tôn Giáo 2016” của nhà nước Việt Nam và mới đây Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli vốn là nhà ngoại giao, nhưng đã thẳng thắn đề cập đến hiện tình ở Việt Nam bằng những lời sau: “…Trình thuật tìm gặp Chúa Giêsu trong Đền Thờ khiến chúng ta nghĩ đến tình hình ở Việt Nam; nhất là trong một số tỉnh Việt Nam, các nhà chức trách dân sự đang quan ngại và trách cứ những người Công giáo và các sinh hoạt của người Công giáo. Câu trả lời của Chúa Giêsu cho cha mẹ Người sẽ làm sáng tỏ vấn đề: “Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?” Cũng những lời tương tự, chúng ta có thể nói như thánh Phêrô tồng đồ rằng: Chúng tôi phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người phàm; hoặc chúng ta có thể lặp lại câu nói thời danh của Chúa Giêsu: Của Cesar trả về Cesar, của Thiên Chúa trả về Thiên Chúa. Vì lý do đó tôi muốn ngỏ lời với các Cesar Việt Nam: Hãy trả về cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa. Thật vậy, tự do tôn giáo không phải là một cái gì tuỳ tiện trong tay các nhà chức trách, nhưng tự do tôn giáo là một quyền trong tay của người dân. Nhiều người trên thế giới ước mong rằng quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam phải được tôn trọng hơn, phải được thực thi đầy đủ hơn, và Hội Thánh Công giáo phải được nhìn nhận như một nguồn thiện ích hơn là một vấn nạn cho đất nước” (x. Bài giảng lễ Khai mạc Đại hội Thánh Mẫu La Vang lần thứ 31, Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli).
Cách hành xử trên của Giáo Hội Việt Nam, phải chăng sau một thời gian dài qua những buổi tiếp xúc, gặp gỡ và trao đổi, các vị hữu trách trong Giáo Hội đã luôn bày tỏ những ý kiến đóng góp và xây dựng về những những vấn đề liên quan đến tôn giáo, nhân quyền… cho chính phủ Việt Nam, thì giờ đây đã đến lúc cần công khai cho mọi người được biết những ý kiến đóng góp và xây dựng ấy?
Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hữu
