Tải file PDF: Thánh vịnh 112 – CN XXV TN Năm C
1. DẪN NHẬP
Điệp ca chúng ta vừa nghe dẫn chúng ta vào Tv 112. Đây là thánh vịnh đầu tiên trong số những thánh vịnh được biết đến đối với Ít-ra-en như là “Hallel”, có nghĩa là “Tán tụng”. Những thánh vịnh thuộc nhóm “Hallel” được hát trong các dịp đại lễ. Mỗi một thánh vịnh trong nhóm này đều bắt đầu với lời tung hô: “Alleluia!”. Tv 112 tóm ngọn toàn bộ mặc khải của Thiên Chúa trong Cựu ước: Thiên Chúa siêu việt vượt xa trời cao thẳm, nhưng Người cúi xuống để nâng người hèn mọn lên.
2. BỐ CỤC
Tv 112 gồm có 9 câu với bố cục gồm 3 phần:
- Phần I (c. 1-3): Lời mời gọi tán tụng Chúa
- Phần II (4-6): Quảng diễn Thiên Chúa là Đấng siêu việt
- Phần III (7-9): Diễn tả Thiên Chúa thương đến kẻ hèn mọn.
3. Ý NGHĨA
a. Lời mời gọi tán tụng Chúa (c. 1-3)
Tv 112 khởi đi với lời mời gọi không chỉ các tư tế, các ca viên mà toàn thể cộng đoàn tán tụng Chúa với tất cả tâm hồn, trí không, linh hồn và sức lực. Lời tán tụng Chúa phải vượt qua không gian và thời gian. Lời tán tụng phải vang mãi không ngừng: từ giờ đây cho đến mãi muôn đời.
1Hỡi tôi tớ CHÚA, hãy dâng lời ca ngợi,
nào ca ngợi danh thánh CHÚA đi!
2 Chúc tụng danh thánh CHÚA,
tự giờ đây cho đến mãi muôn đời!
3 Ca ngợi danh thánh CHÚA,
từ rạng đông tới lúc chiều tà!
b. Sự siêu việt của Thiên Chúa (c. 4-6)
Sau lời mời gọi tán tụng Chúa, vinh gia đưa ra hai lý do của việc dâng lời tán tụng. Vịnh gia đưa ra lý do đâu tiên qua việc quảng diễn uy quyền và sự khiêm nhường của Thiên Chúa.
4CHÚA siêu việt trên hết mọi dân,
vinh quang Người vượt xa trời cao thẳm.
5 Ai sánh tày THƯỢNG ĐẾ Chúa ta, Đấng ngự chốn cao vời,
6 cúi xuống để nhìn xem bầu trời trái đất?
Một Thiên Chúa hạ mình là trọng tâm của sứ điệp mà Tv 112 mang đến cho chúng ta. Vinh quang của Chúa trên các tầng trời, những Người lại cúi xuống để nhìn xem bầu trái đất. Sự hạ mình của Thiên Chúa không làm giảm đi vinh quang của Người, trái lại Người lại trở nên vĩ đại đến độ không một thần linh nào có thể sánh được.
c. Lòng thương xót của Thiên Chúa (c. 7-9)
Sự hạ mình của Thiên Chúa diễn tả lòng thương xót của Người. Người cúi mình xuống để nâng những người hèn mọn lên. Như thế, những kẻ hèn mọn, nghèo túng, và những người bị xã hội loại trừ lại trở nên đối tượng của lòng thương xót Chúa.
7 Kẻ mọn hèn, Chúa kéo ra khỏi nơi cát bụi,
ai nghèo túng, Người cất nhắc từ đống phân tro,
8 đặt ngồi chung với hàng quyền quý, hàng quyền quý dân Người.
9 Người làm cho đàn bà son sẻ
thành mẹ đông con, vui cửa vui nhà.
4. TRUYỀN THỐNG CẦU NGUYỆN
Đối vời người Do-thái, Thánh vịnh 112 được hát trước bữa tiệc Vượt qua. Thánh vịnh này nhắc nhớ toàn thể con cái nhà Ít-ra-en về tình thương của Thiên Chúa dành cho họ. Từ một dân tộc bé nhỏ, Chúa đã cất nhắc họ lên để trở thành ánh sáng cho muôn dân. Như thế, nhờ Ít-ra-en mà muôn dân tìm về với Thiên Chúa và tán tụng danh Người và Giê-ru-sa-lem trở thành “mẹ đông con” (x. Is 54,1-8).
Đối với truyền thống Ki-tô giáo, Giáo hội tìm thấy sự viên mãn của Tv 112 nơi Đức Giê-su Ki-tô. Sự “hạ mình” kỳ diệu của Thiên Chúa được tỏ bày một cách trọn vẹn nơi biến cố Nhập thể, Khổ nạn và Phục sinh của Đức Giê-su Ki-tô. Thánh Phao-lô quả quyết rằng: “Đức Giê-su Ki-tô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn chút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại con hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,6-8).
Đức Ki-tô trên cây thập giá chính là sự “hạ mình” kỳ diệu của Ðấng khôn ngoan muôn đời. Để chúng ta học biết lượng nhân từ vô biên của Chúa, và trong sự quan phòng săn sóc đến bản tính chúng ta, Ngôi Lời của Chúa Cha Hằng Hữu đã trở nên giống loài người, sau khi nhận lấy sự yếu đuối của xác thịt. Đức Giê-su chịu đau khổ thay cho chúng ta. Điều bất chính chúng ta phải chịu thì Đức Ki-tô chịu thay cho cúng ta. Sự cô đơn chúng ta trải nghiệm, Đức Ki-tô cũng trải nhiệm điều đó. Tác giả Thư gửi tín hữu Do-thái khẳng định rằng: “Chúng ta có một vị Thượng Tế siêu phàm đã băng qua các tầng trời, là Đức Giê-su, Con Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng đức tin. Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Người đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội.Bởi thế, ta hãy mạnh dạn tiến lại gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân sủng, để được xót thương và lãnh ơn trợ giúp mỗi khi cần” (Dt 4,14-16).
Lm. An-tôn Trần Văn Phú
