Họ Nói Mà Không Làm
Suy niệm Chúa Nhật XXXI thường niên A
Mt 23,1-12
Nói và làm là hai điều khác nhau. Dạy người và sống điều mình dạy cũng là hai điều khác nhau. Giá trị, tư cách của một con người không hệ tại ở lời nói mà là ở việc làm và đời sống. Ngạn ngữ Việt nam có câu: “Nói lời phải giữ lấy lời, đừng như con bướm đậu rồi lại bay” Nhưng trong thực tế, chúng ta thường hay “nói lời mà không giữ lời”, nói mà không làm, thích dạy người và dạy đời, nhưng lại không sống điều mình dạy.
Trước những kẻ như thế, người ta thường nhắc nhau: “Đừng nghe những lời chúng nói, nhưng hãy xem những việc chúng làm”. Nhưng Chúa Giêsu, thì khác. Người rất phân minh rõ ràng. Trước những các kinh sư và các Pha-ri-sêu, là những thày dạy trong đạo Do-thái, dù họ không sống xứng đáng với ơn gọi và chức vụ của mình, họ nói một đàng, làm một nẻo, Chúa vẫn dạy dân chúng và các môn đệ rằng: “Các Luật sĩ và các người Pha-ri-sêu ngồi trên tòa Mô-sê mà giảng dạy. Vậy tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm hãy giữ, còn những việc họ làm thì đừng có làm theo, vì họ nói mà không làm”.
Tại sao Chúa Giê-su lại dạy như vậy? Vì Chúa muốn người ta sống trưởng thành, biết phân biệt giữa giáo lý của đạo và đời sống của người theo đạo, giữa sứ điệp của người rao giảng và đời sống của người rao giảng, giữa gương xấu từ những người có chức có quyền và bổn phận phải vâng lời của người dưới, giữa cái hạn chế của con người và sức mạnh của lời Chúa. Nếu biết phân biệt như vậy, người ta sẽ nhìn nhận, đánh giá sự việc và con người một cách khách quan hơn, để rồi dẫn đến một thực hành trong đời sống là: Chúa Giêsu đã bảo dân chúng và các môn đệ ngày xưa phải vâng lời các người kế vị ông Môsê, thì ngày nay Chúa cũng bảo các môn đệ của Người phải vâng lời những đấng kế vị các thánh Tông đồ trong Giáo Hội.
Nói tới đây chúng ta nhớ đến những câu giáo lý hỏi thưa dạy về phép Truyền Chức Thánh trong Hội Thánh như sau:
H. Phép Truyền chức thánh là gì?
T. Là phép phong chức cho đấng làm thày được giữ việc trong Hội Thánh cùng được ơn riêng mà làm việc về bậc mình cho nên.
H. Bổn đạo có phải kính các đấng các bậc trong Hội Thánh chăng?
T. Dù mà các đấng ấy cũng là người phàm hèn mặc lòng, song le bổn đạo phải kính vì là sứ Đức Chúa Trời cùng là cha phần linh hồn mình. Vậy khi các đấng ấy dạy sự gì phải lẽ, thì phải vâng như vâng quyền Đức Chúa Giê-su vậy (x. Sách Bổn Địa Phận Hà Nội, phần II, đoạn VII).
Tiếc thay, ngày nay nhiều người vẫn chưa sống được như lời Chúa dạy bảo, nhất là trong đời sống đạo. Thay vì làm hơn là nói, thì nhiều người lại nói mà không làm. Thay vì sống điều mình dạy, thì người ta lại chỉ biết dạy người mà không biết sống điều mình dạy. Thay vì theo đạo vì Chúa, chứ không phải vì người nọ người kia, thì người ta lại theo đạo vì người nọ người kia, chứ không phải vì Chúa. Thay vì nhìn vào sự tốt lành của Chúa và của đạo, thì người ta lại nhìn vào những gương mù gương xấu của người môn đệ Chúa, để rồi lên án phê bình, chỉ trích Chúa và đạo của Người.
Trước lối sống như vậy, mỗi người chúng ta cần phải khiêm nhường, nhìn nhận mình là yếu đuối bất toàn, để tránh thái độ phê bình, chỉ trích… Bởi lẽ trước sứ điệp của Chúa Giêsu, chúng ta có bổn phận phải xét mình, chứ không phải xét người. Phải chăng tôi cũng ham danh vọng địa vị như các Luật sĩ và các Pha-ri-sêu trong đạo Do-thái? Phải chăng tôi cũng thích chỉ tay năm ngón, dạy người khác sống, còn tôi thì không làm và không sống điều mình dạy? Phải chăng tôi là người môn đệ Chúa nhưng lại không sống theo những điều Chúa dạy?
Xét mình như thế, chúng ta sẽ “biết mình và biết người”. “Biết mình và biết người” để sống khiêm nhường và kính trọng, vâng lời và yêu thương nhau hơn.
Lạy Chúa Giêsu, xưa Chúa đã bảo dân chúng và các môn đệ phải vâng nghe và làm theo những gì các kinh sư và Pha-ri-sêu dạy. Xin cho chúng con ngày nay cũng biết vâng nghe và làm theo những gì các đấng các bậc kế vị các Tông đồ trong Hội Thánh truyền dạy về đức tin và luân lý, để chúng con luôn xứng đáng là môn đệ Chúa. Amen.
Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hữu
